tag:blogger.com,1999:blog-637754345536122722024-03-19T12:54:19.261-07:00Educação, Cultura e DançaArtigos Técnicos Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.comBlogger42125tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-76183759392609322932015-09-05T07:28:00.001-07:002015-09-05T07:28:42.368-07:00Ivan & Pricila - Hortelã (1985) - Completo/Full Album - Cultura de Itajubá<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/axXWZegUt-8" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-48451568854149354722015-09-05T07:20:00.001-07:002015-09-05T07:20:39.265-07:00Disco Bens - RECADO de Luiz Celso - Cultura de Itajubá - MG<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/OOOnDWlTpPA" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-52229297339096364022015-08-23T18:04:00.001-07:002015-08-23T18:04:25.197-07:00Customização de Roupas e Fantasias<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/uzE-sws0Xio" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-1417584875174453152015-08-23T18:00:00.001-07:002015-08-23T18:00:25.148-07:00catira na escola - Arrebenta Catira Brasil no Centro Cades Carol Line - Rio Claro - SP<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/tIWbXaGp7Oo" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-57919717402678202692015-07-19T15:46:00.001-07:002015-07-19T15:46:36.118-07:00"OURO" BRA Final Ginástica Rítmica / Final Rhythmic Gymnastics - Toronto...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/8rpS__7Bexw" width="480"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-29921293877108292472015-05-29T15:53:00.001-07:002015-05-29T15:53:02.249-07:00Palestra sobre Catira - Sesc São Paulo<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/jk8i-i6htjo" width="480"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-40495659337227072432015-03-12T17:47:00.001-07:002015-03-12T17:47:58.884-07:00Binóculo de moeda: Verticalidade.<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2015/03/verticalidade.html?spref=bl">Binóculo de moeda: Verticalidade.</a>: Eu fiquei observando pela janela a chuva que caía discreta e mansa, na perfeita vertical. Como se ela tivesse aprendido a contornar os edi...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-83673574183271966042015-01-19T04:10:00.001-08:002015-01-19T04:10:34.816-08:00Binóculo de moeda: Faces de um amor à distância.<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2015/01/faces-de-um-amor-distancia.html?spref=bl">Binóculo de moeda: Faces de um amor à distância.</a>: a rouquidão dos meus versos esfarrapados a desculpa do meu corpo o perdão da guerra interior o perfume da rosa de papel crepom ...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-38431957946617631352014-11-12T08:00:00.000-08:002014-11-12T08:00:09.550-08:00<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<div class="text_exposed_root" id="id_54637a6a9ef2c9d43625833">
Caros amigos segue aí mais um artigo meu publicado <br />
ABEPRO - Associação Brasileira de Engenharia de Produção <br />
ENEGEP 2014 - XXXIV Encontro Nacional de Engenharia de Produção <br />
<span class="text_exposed_hide"></span><span class="text_exposed_hide"><span class="text_exposed_link"><a class="see_more_link" data-ft="{"tn":"e"}" href="https://www.facebook.com/carolline.mir#" role="button"> </a></span></span></div>
</div>
<div>
<div data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="mtm">
<div class="_6m2 _1zpr clearfix _dcs _4_w4 _5cwb" data-ft="{"tn":"H"}" id="u_3p_3">
<div class="clearfix _2r3x">
<div class="lfloat _ohe">
<span><div class="_6ks">
<a href="https://www.dropbox.com/s/3tm4c2lgh0lp8i0/linha%20montagem%20placas%20eletronicas%206%20sigma.pdf?dl=0" rel="nofollow" target="_blank"><div class="_6l- __c_">
<div class="uiScaledImageContainer _6m5 fbStoryAttachmentImage">
<img alt="" class="scaledImageFitWidth img" height="158" src="https://fbexternal-a.akamaihd.net/safe_image.php?d=AQDA46s6lUVo7vOx&w=158&h=158&url=https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fstatic%2Fimages%2Ficons128%2Fpage_white_acrobat.png&cfs=1&upscale=1" width="158" /></div>
</div>
</a></div>
</span></div>
<div class="_42ef">
<span><div>
<div class="_6m3">
<div class="mbs _6m6">
<a href="https://www.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.dropbox.com%2Fs%2F3tm4c2lgh0lp8i0%2Flinha%2520montagem%2520placas%2520eletronicas%25206%2520sigma.pdf%3Fdl%3D0&h=fAQHHwKnW&s=1" rel="nofollow" target="_blank">linha montagem placas eletronicas 6 sigma.pdf</a></div>
<div class="_6ma">
<div class="_6m7">
</div>
</div>
</div>
</div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<span><span data-reactid=".a1"><a class="UFILikeLink accessible_elem" data-reactid=".a1.0" href="https://www.facebook.com/carolline.mir#" role="button" title="Curtiram isso"></a></span></span><br />
Segue o link de acesso:<br />
<br />
https://www.dropbox.com/s/3tm4c2lgh0lp8i0/linha%20montagem%20placas%20eletronicas%206%20sigma.pdf?dl=0Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-57710362410292212622014-08-12T16:58:00.001-07:002014-08-12T16:58:10.813-07:00Binóculo de moeda: Confissão.<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2014/08/confissao.html?spref=bl">Binóculo de moeda: Confissão.</a>: Eu matei o tempo. Dei-lhe um tiro no peito. Ele caiu de joelhos à minha frente. Os olhos esbugalhados me fitaram. Vi a vida os de...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-59914482388707975362014-06-14T16:13:00.002-07:002014-06-14T16:13:43.881-07:00Sapateado Brasileiro - Catira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/2GP8dhwGxjU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
Grupo Catira Brasil no Centro Cades Carol Line - Rio Claro - SPAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-66042056995964986972014-06-14T16:02:00.002-07:002014-06-14T16:03:35.515-07:00Aula de Catira em uma Academia de Ballet - Catira Brasil<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/tIWbXaGp7Oo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
O legítimo sapateado brasileiro!!<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-34320646279945399862014-06-06T08:50:00.001-07:002014-06-06T08:50:44.933-07:00Binóculo de moeda: Encontro.<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2014/06/encontro.html?spref=bl">Binóculo de moeda: Encontro.</a>: Enfim a caneta tocava o papel. A tinta acariciava a folha e as letras escorriam pelas linhas. Os dias separados pareciam infindas etern...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-4933220183527519922014-05-14T08:55:00.001-07:002014-05-14T08:55:17.137-07:00A gente se acostuma...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/ruN_LR60ZfQ" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-26522854424433488882014-04-29T07:27:00.001-07:002014-04-29T07:27:48.969-07:00Binóculo de moeda: Café.<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2014/04/cafe.html?spref=bl">Binóculo de moeda: Café.</a>: Eu. Meu corpo na cadeira. À frente, a mesa. Sobre a mesa, a xícara. O líquido no interior da xícara. A escuridão do líquido. ...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-23388151193649476002014-04-14T05:26:00.001-07:002014-04-14T05:26:27.759-07:00Binóculo de moeda: Segundo.<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2014/04/segundo.html?spref=bl">Binóculo de moeda: Segundo.</a>: Um segundo é tanto tempo. Gira e translada o mundo. A roda gigante, que é a vida, enrola e vira. O segundo é redemoinho da ro...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-50298365774895211492014-04-11T10:11:00.000-07:002014-04-11T10:11:19.022-07:00<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;"></span><br />
<div align="center">
<center>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="height: 217px; width: 95%px;"><tbody>
<tr><td align="center" bgcolor="#00D76B" colspan="2" height="47" valign="top"><b><span style="font-size: large;">
<div style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
Dança Circular. Pesquisa e
prática de danças<br />
circulares tradicionais brasileiras</div>
</span><span style="font-size: x-small;">
</span></b><div style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<b><span style="font-size: x-small;">Danza circular. Investigación y
práctica de danzas circulares tradicionales brasileñas</span></b></div>
</td>
<td bgcolor="#00D76B" height="47" valign="top">
<div align="right">
<img border="0" height="20" src="http://www.efdeportes.com/efd184/esqui4.gif" width="19" /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="center" background="autores.jpg" height="53">
</td><td align="center" background="autores.jpg" height="53">
<span style="font-size: xx-small;">
<div style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
Pesquisadora em Danças Brasileiras</div>
<div style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
(Brasil)</div>
</span></td><td align="center" background="autores.jpg" height="53">
<b>
<div style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Caroline
de Miranda Borges</span></div>
</b>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
<span style="font-size: xx-small;">
<div style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<a href="mailto:caroline.miranda.borges@gmail.com">caroline.miranda.borges@gmail.com</a></div>
</span></span></td><td background="autores.jpg" height="53">
<div align="center">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
</span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;"> </span>
</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td bgcolor="#84FFC1" height="9">
</td>
<td align="center" bgcolor="#84FFC1" colspan="2" height="9">
<b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: tahoma; font-size: xx-small;">
<div align="justify" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<br /></div>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
Resumo</div>
</span></span></b>
<div align="justify" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-family: tahoma; font-size: xx-small;">
</span>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
<span style="font-size: xx-small;">A Dança Circular é uma modalidade de dança recentemente
estudada que se apresenta em quase todos os tipos de danças tradicionais
espalhadas pelo mundo. Os primeiros registros acadêmicos se deram através do
coreógrafo e pesquisador alemão Bernhard Wosien (1908-1986) que descreveu a
dança como “uma dança capaz de expressar verdadeiramente os seus sentimentos“.
Segundo pesquisadores a dança circular tem como objetivo principal a
integração entre os participantes do grupo de forma a trazer bem estar,
minimizar o stress, desenvolver autoestima, equilibrar o corpo físico, mental,
emocional e espiritual.</span></span></div>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;">
<b>
</b><div align="justify" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<b><span style="font-family: tahoma; font-size: xx-small;">
</span>Unitermos: </b>Dança circular. Bernhard Wosien. Fundação Findhorn.
Danças tradicionais. Folclore.</div>
<span style="font-family: tahoma; font-size: xx-small;">
</span></span></span><div align="justify" style="margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: tahoma; font-size: xx-small;"> </span>
</span></span>
</div>
</td>
<td bgcolor="#84FFC1" height="9">
</td>
</tr>
<tr>
<td bgcolor="#00D76B" height="20">
<img border="0" height="20" src="http://www.efdeportes.com/efd184/esqui2.gif" width="20" /></td>
<td align="center" bgcolor="#00D76B" colspan="2" height="20">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: xx-small;">
<i>EFDeportes.com, Revista Digital</i>. Buenos Aires, Año 18, Nº 184, Septiembre de 2013. <a href="http://www.efdeportes.com/">http://www.efdeportes.com/</a></span> </b></span></td>
<td bgcolor="#00D76B" height="20">
<div align="right">
<img border="0" height="20" src="http://www.efdeportes.com/efd184/esqui3.gif" width="20" /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
</span></center>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
</span></div>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
</span></span><br />
<blockquote>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;"><span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
<div align="right" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: tahoma,verdana;">
1 / 1</span>
</div>
</span></span>
<center>
<b>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: small;">Histórico</span></div>
</b>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Considerada a mais antiga das artes, a dança é uma manifestação espontânea
do ser humano, podendo ser expressa individual ou coletivamente.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Aparentada aos gestos mais elementares da vida, a dança primitiva logo forjou
seus ritmos e seus ritos. Dançar era, ao mesmo tempo, viver, transcender o
cotidiano, iniciar-se nos mistérios da vida, da morte e da fertilidade. A
dança com o passar dos anos, enriqueceu-se de fórmulas, de construções que
se tornaram passos tão numerosos quanto às palavras, encadeando-se traduzindo
situações, estados de alma. Utilizando as palavras, depois as batidas de mãos
e de pés como acompanhamento, a dança apoderou-se, em seguida, da música.
(Larousse, 1995)</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Em 1867 Jean-Baptiste Carpeaux (1827-1875) pintor e escultor Frances
disponibilizou um modelo original em gesso denominado “A Dança” (Figura 1)
onde evidencia mulheres em movimento circular retratando de forma singular a
dança circular e suas vertentes. Obra exposta no Museu d’Orsay em Paris –
França.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="406" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-01.jpg" width="300" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
1.</b> A Dança de Jean-Baptiste Carpeaux</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Uma pintura de 1910 (Figura 2) de autoria do francês Henri Matisse exposta no
Museu do Hermitage em São Petersburgo – Rússia descreve a dança como um
grupo de pessoas brincando em roda. Nesse quadro o autor cria uma sensação
rítmica através da sucessão de nus dançantes que transmite os sentimentos de
libertação emocional e hedonismo.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="302" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-02.jpg" width="448" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
2.</b> A Dança de Henri Matisse</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
A dança e outras atividades que envolvem movimento corporal muitas vezes são
ignoradas no contexto da cura e das terapias que visam o bem-estar, mas elas
são membros poderosos desse grupo e tem sólidas ligações com corpo, mente,
emoções e espírito.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
A dança é mais natural para os que possuem uma estrutura corporal forte e
esguia e propensão à boa coordenação, mas como terapia, a dança e o
movimento estão disponíveis e são úteis para todos sem distinção. Quando o
tato e a sinestesia estão envolvidos, ela se torna muito útil para pessoas
cujos movimentos e coordenação foram prejudicados devido a danos no sistema
nervoso. Além disso, a dança e o movimento são úteis ao desenvolvimento do
equilíbrio e coordenação, da autoconfiança e da consciência do corpo.
Quando realizada até seus limites máximos, a dança como arte proporciona ao
dançarino e aos que participam dela uma experiência espiritual sublime. (Peter
Albright, 1973).</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
A dança circular sagrada ou dança de roda, é uma prática que reúne vários
tipos de danças tradicionais folclóricas de diferentes locais do globo. O
pesquisador Bernhard Wosien (1908-1986) (Figura 3) foi um bailarino e
coreógrafo alemão que teve o interesse em viajar o mundo para conhecer as
diversas manifestações de danças tradicionais. Já por volta de seus sessenta
anos de idade, Wosien em visita ao vilarejo de Findhom na Escócia, foi
convidado a apresentar uma coletânea das danças que havia aprendido durante a
sua empreitada. Foi nesse momento que, ao ensinar a dança, compreendeu que já
havia encontrado o que buscava: uma dança capaz de expressar verdadeiramente os
seus sentimentos. Essa dança, então, foi denominada de <b>dança circular
sagrada</b>.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="301" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-03.jpg" width="511" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
3</b>. Bernhard Wosien</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
O termo “sagrado”, utilizado como adjetivo tem a função de expressar os
seus objetivos: capacidade de fazer emergir o respeito ao próximo, o carinho
por si e pelo outro e a melhora da autoestima, já que é realizada em grupo.
Quando englobada pelo universo místico-religioso, as danças circulares
centram-se no conceito de “energia”, já que se acredita que a roda, formada
pelas mãos dadas dos praticantes, seja capaz de fazer circular uma energia boa,
podendo até ser curativa.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
No Brasil, a prática e o estudo das danças circulares sagradas chegaram de
forma técnica e documental na década de 1980, por meio do primeiro instrutor
brasileiro Carlos Solano aluno da Fundação Findhorn e aluno de Anna Barton,
outro ícone dessa categoria de dança.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Anna Barton em um dos seus registros descreve <span style="color: black;">a sua
história pessoal sobre seu encontro com Bernhard Wosien e a sua entrega ao
trabalho de pesquisa com os grupos de estudo de dança circular.</span></span></div>
<blockquote>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><i><span style="color: black;">
“... A Dança reúne, cura, inclui, unifica, ensina, emociona, transcende.
É uma parte essencial da Nova Era. Sua influência pode se expandir e ajudar
a transformar o mundo.” </span></i><span style="color: black;">(Barton, </span>2006)</span></div>
</blockquote>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Segundo pesquisas as funções e benefícios da dança circular são:</span></div>
<ul>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Trazer
leveza, a alegria, a beleza, a serenidade e bem-estar.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Proporcionar
o trabalho em grupo, sem a perda da individualidade</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Mostrar
a diferença entre as pessoas</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Desenvolver
o apoio mútuo, a integração, a comunhão e a cooperação</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Proporcionar
autoconhecimento e autocura</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Harmonizar
o grupo antes e depois de praticar suas tarefas cotidianas</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Trazer
musicalidade e ritmo para a vida diária</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Equilibrar
o corpo físico, mental, emocional e espiritual</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Ampliar
a percepção, a concentração e a atenção</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Encorajar
as pessoas a ocuparem o seu lugar e o seu espaço</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Trazer
flexibilidade e autoconfiança para a vida</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Ajudar
a combater o estresse e a depressão</span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Segundo Rudolf Laban as formas e ritmos de nossos movimentos são poderes
através dos quais podem ser realizadas as ações práticas; no entanto,
contêm também fortes doses de energia geradora e dão lugar a reações de
consequências, ou benéficas ou desastrosas. O homem demonstra, por intermédio
de seus movimentos e ações, o desejo de atingir certos fins e objetivos.
Podemos referir-nos a estes últimos como sendo valores, tanto de natureza
material quanto espiritual. (Domínio do Movimento, 1978)</span></div>
<b>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Danças
Circulares Brasileiras</span></div>
</b>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
No Brasil vários autores retratam a dança como um estado de espírito, um
reflexo de bem estar e prazer do corpo físico e da mente que requer
solidariedade e empenho entre sociedade e comunidade.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Segundo Nuno Cobra em seu livro “A Semente da Vitória” a ligação do
movimento corporal e do espírito se retrata no equilíbrio como um todo.</span></div>
<i>
<blockquote>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
“... Para seu perfeito funcionamento o corpo necessita de movimento. Mas
movimento ordenado, sem sacrifícios. O esforço faz bem, desde que o prazer o
acompanhe. O perfume da natureza, o frescor da brisa, as cores do dia
transformam o esforço num conjugado de
movimentos-mentalização-espiritualidade...”</span></div>
</blockquote>
</i>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Cristovam Buarque em seu livro “A Segunda Abolição” refere ao exercício
da solidariedade como um fator imprescindível à harmonia social, tudo que é
feito em grupo e em sintonia retrata de forma ética o equilíbrio.</span></div>
<i>
<blockquote>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
“... A elite brasileira está aprendendo as vantagens sociais, econômicas
e, sobretudo morais e estéticas do exercício da solidariedade. Isso pode ser
um vetor fundamental na mudança social brasileira em direção à nossa
segunda abolição...”</span></div>
</blockquote>
</i>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Marcos Mendonça secretário de Estado da Cultura – 1995 no artigo “Cultura:
um sinônimo de esperança” destaca a importância da doação do ser humano
ao próximo e diz que esse vetor que moverá o mundo globalizado nesse próximo
milênio. Autor da lei de preservação do patrimônio e do meio ambiente e da
Lei Mendonça de Incentivos Fiscais à Cultura.</span></div>
<i>
<blockquote>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
“... A música pode abrir horizontes a menores carentes e a um passo da
marginalidade, o teatro pode levar de volta à escola um contingente de
meninos e meninas de rua, a dança afasta os jovens das drogas. Ajudar cada um
a exercer seu potencial e usar seu lugar no mundo para refazer o universo de
milhares de crianças que dependem de cada um de nós é hoje mais que uma
frase, que um discurso. É uma obrigação. Fazer da cultura um sinônimo de
esperança, essa é a nossa missão.”</span></div>
</blockquote>
</i>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Na busca por identificação de danças tradicionais brasileiras, pode-se
verificar que a maioria das manifestações populares desenvolvidas em âmbito
familiar, se resume a um grupo de pessoas que se reúnem para comemorar uma data
ou relembrar uma ocasião ou acontecimento. Esse evento é cercado de danças
circulares que perpetuam a tradição.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Na dança pode-se identificar a experiência das consciências do ser humano e
segundo o professor Paulo Roberto da Silva em seu livro “Consciência e
Abundância” as características das consciências predominante e emergente do
ser humano se resume conforme tabela 1:</span></div>
<span style="font-family: tahoma; font-size: x-small;">
</span>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Tabela
1. </b>Consciências</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="594" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-04.jpg" width="505" /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
No Brasil as danças circulares que correm pelas manifestações populares se
destacam pelo ambiente familiar que se desenvolvem. As coreografias,
formações, musicalidade e instrumentos utilizados são repassados de pai para
filho com o objetivo de perpetuação da prática cultural. Entre as mais
estudadas de destacam:</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Ciranda. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">É um tipo
de dança e música de Pernambuco, originária da
região Nordeste e mais predominante na região de Itamaracá. É
praticada pelas mulheres de pescadores que cantam e dançam esperando seus
maridos regressarem do mar. Caracteriza-se pela formação de uma grande roda
conforme figura 4, geralmente nas praias ou praças, onde os integrantes dançam
ao som de ritmo lento e repetido. O ritmo, quaternário composto, lento,
com o compasso bem marcado pelos instrumentos conforme figura 5 – com um toque
forte do zabumba (ou bumbo), e acompanhado pelo tarol, o ganzá, o maracá, é
coreografado pelo movimento dos cirandeiros. São utilizados basicamente
instrumentos de percussão.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><b><img border="0" height="337" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-05.jpg" width="440" /></b></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
4. </b>Cirandeiros</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="161" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-06.jpg" width="715" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
5.</b> Instrumentos Musicais: Zabumba, maracás, tarol e ganza</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Quadrilha. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">A quadrilha
junina, matuta ou caipira é uma dança típica das festas juninas, dançada,
principalmente, na região Nordeste do Brasil. É originária de velhas danças
populares de áreas rurais da França (Normandia) e da Inglaterra. Os passos e a
movimentação dos pares da quadrilha são realizados em subgrupo, rodas e filas
conforme figura 6. A música da orquestra normalmente é composta conforme
figura 7, por zabumba ou bumbo, sanfona e triângulo. Os ritmos mais tocados
são: forró, xote, coco, baião, xaxado e vaneirão.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="277" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-07.jpg" width="391" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
6.</b> Quadrilha</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="161" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-08.jpg" width="678" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
7.</b> Instrumentos Musicais: Bumbo, Sanfona e Triângulo</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Samba de Roda. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">O samba
de roda recebeu a influência portuguesa e no Brasil teve a introdução da
viola e do pandeiro. Acompanhado por atabaques, ganzá, reco-reco, viola e
violão conforme figuram 9, o solista entoa cantigas, seguido em coro pelo grupo
a dançar. Ligado ao culto de orixás e caboclos, à capoeira, o samba de roda
é misto de música, dança, poesia e festa que se revela em duas formas
características: o samba chula e o samba corrido.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
A <b>chula</b>, uma forma de poesia, é declamada pelo solista, enquanto o grupo
escuta atento e se rendendo aos encantos da dança. Após o término do
pronunciamento, quando um participante por vez adentra o meio da roda ao som da
batucada regida por palmas. Já no corrido, o samba toma conta da roda ao mesmo
tempo em que dois solistas e o coral se alternam no canto. Também conhecida
como <b><i>Umbigada</i> </b>– porque cada participante, ao sair da
roda, convida um novo para a dança dando-lhe um “encontrão de barriga”
(Figura 8).</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="280" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-09.jpg" width="372" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
8. </b>Umbigada</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="286" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-10.jpg" width="606" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
9.</b> Instrumentos musicais: atabaque, violão, viola, reco-reco e pandeiro</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Pau-de-fita. </span></b><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Ou <i>dança das fitas</i> é
uma dança folclórica coreografada originária
da Europa. A coreografia desenvolve-se como uma ciranda de
participantes que orbitam ao redor de um mastro central afixado no chão –
dança de roda conforme figura 10. No topo do mastro são presas as pontas de
longas fitas coloridas, cuja extremidade pendente é sustentada por cada
dançante. Durante a dança e a movimentação dos dançarinos em translação e
em zigue-zague em torno do mastro central, as fitas vão sendo trançadas,
encurtando a parte pendente até que fique impossível prosseguir. Faz-se após
o movimento contrário, destrançando as fitas. Há variações na música e
instrumentos por causa da regionalização. No Brasil tem grande popularidade
durante as festas de Reis, do Divino, do Natal, do Ano-bom. Também é
encontrada em vários pontos do país, recebendo nomes diversos: <b><i>trancelim</i></b>
(Crato - Ceará) e <b><i>dança-do-trancelim</i></b> (Cariri, Ceará), <b><i>dança-das-fitas</i></b>
(São Paulo), <b><i>dança-da-trança, dança-do-mastro </i></b>ou<b><i>
trança-fita</i></b> (Minas Gerais), <b><i>vilão</i></b> (Pernambuco e interior
de Minas Gerais).</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Segundo o folclorista Luís da Câmara Cascudo, é também conhecido como <b><i>trançado,
engenho </i></b>ou<b><i> moinho</i></b>. Também chamada <b><i>jardineira </i></b>e<b><i>
trança</i></b> esta dança se disseminou nos estados do Rio Grande do Sul,
Santa Catarina e Paraná, dançada especialmente durante festejos de origem
açoriana, gaúcha, alemã e festas juninas. Em Santa Catarina é sempre
precedida pela jardineira; no Rio Grande do Sul é dançada juntamente com a
jardineira e o boizinho. No Rio Grande do Norte aparece no final do
bumba-meu-boi, com o nome de <b><i>engenho-de-fitas</i></b>. Na Amazônia é
parte da <b><i>dança-do-tipiti</i></b>. A dança de pau-de-fita tem como
instrumentos principais a gaita gaúcha e as violas conforme ilustrado nas
figuras 7 e 9.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="291" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-11.jpg" width="378" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
10.</b> Pau-de-Fita</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Carimbo. </span></b><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Seu nome, em língua tupi,
refere-se ao tambor com o qual se marca o ritmo, o curimbó (Figura 11).
Costumam estarem presentes também os maracás. Surgida em torno
de Belém na zona do Salgado (Marapanim, Curuçá, Algodoal) e na
Ilha de Marajó, passou de uma dança tradicional para um ritmo moderno,
influenciando a <b><i>lambada </i></b>e o <b><i>zouk</i></b></span><b><i><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">.</span></i></b></div>
<b><i>
</i></b>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
A dança é apresentada em pares. Começa com duas fileiras de homens e mulheres
com a frente voltada para o centro. Quando a música inicia os homens vão em
direção às mulheres, diante das quais batem palmas como uma espécie de
convite para a dança. Imediatamente os pares se formam, girando continuamente
em torno de si mesmo, ao mesmo tempo <b>formando um grande círculo que gira em
sentido contrário ao ponteiro do relógio.</b> Nesta parte observa-se a
influência indígena, quando os dançarinos fazem alguns movimentos com o corpo
curvado para frente, sempre puxando com um pé na frente, marcando
acentuadamente o ritmo vibrante.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
A música que acompanha a dança carimbó é a preferida pelos pescadores
marajoaras. Nos anos 60 e 70, adicionaram-se ao carimbó
instrumentos elétricos (como guitarras) e influências do <b><i>merengue</i></b> e
da <b><i>cúmbia</i></b>. A formação instrumental original do carimbó
era composta por dois curimbós: um alto e outro baixo, em referência aos
timbres (agudo e grave) dos instrumentos; uma flauta de madeira (geralmente de
ébano ou acapú, aparentadas ao pife do
nordeste), maracás e uma viola cabocla de quatro cordas,
posteriormente substituída pelo banjo artesanal, feito com madeira, cordas de
náilon e couro de veado. Hoje o instrumental incorpora outros instrumentos de
sopro, como flautas, clarinetes e saxofones conforme ilustra
figura 12.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="249" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-12.jpg" width="364" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
11</b>. Dança Carimbó</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="324" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-13.jpg" width="611" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
12.</b> Instrumentos Musicais: clarinete, saxofone, guitarra, flauta de madeira,
curimbó e viola cabocla</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Candomblé. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">As danças
do candomblé oriundas da religião africana, muito encontrada na região
nordeste e sudeste do Brasil, são estruturadas em coreografias executadas no
xirê, termo este utilizado para denominar a sequência na qual os seus deuses
são reverenciados ou invocados durante os cultos a eles destinados. É também
chamado de <b>Roda dos Orixás</b>. Primeira entre todas é a <b>forma do
círculo, a antiga roda sagrada </b>(Figura 13), que pode ser encontrada em
várias culturas; de fato, em todas as danças estáticas, os dançarinos rodam
em torno de um centro, ao tempo em que rodam também sobre si mesmos num duplo
movimento de rotação e translação.<br />
A forma do círculo tem uma grande importância na África, Neumann (1981: 214),
simbolizando a Grande Mãe, que em si contém os elementos masculinos e
femininos. Por isso as coreografias referentes às divindades da Água: Oxum e
Iemanjá possuem um movimento circular.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">É
interessante observar que as danças estáticas rodam em sentido anti-horário,
esta direção é tomada em quase todas as danças sagradas do mundo, talvez
porque abre a brecha entre sagrado e profano, simbolizando a volta à origem. As
danças começam em um grande e lento círculo que vai diminuindo ao longo do
ritual com voltas sobre si, durante as incorporações, a simbolizar uma
direção para o interno. Como o círculo, a espiral é um símbolo
antiquíssimo. A espiral aparece nas rotações que as filhas-de-santo fazem
sobre si mesmas. Os instrumentos mais utilizados na dança do candomblé são os
atabaques, berimbau, xequerê e agogô (Figura 14).</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="234" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-14.jpg" width="343" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
13.</b> Roda de Candomblé</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="256" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-15.jpg" width="618" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
14.</b> Instrumentos musicais: berimbau, agogô e xequerê e os atabaques rum,
rumpi e lê</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Dança da Capoeira. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">A
Capoeira é uma luta disfarçada em dança, criada pelos escravos trazidos da
África nos navios negreiros para o Brasil. Dentro das Senzalas após a
mistura das culturas das diversas tribos africanas que aqui se encontraram foi
documentada como o resultando na primeira forma de defesa dos escravos contra as
maldades que sofriam o qual começaram a ocorrer as primeiras fugas dos negros e
a fundação dos Quilombos.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Na época da escravidão toda cultura negra era reprimida, principalmente se
tivesse uma conotação de luta, então para poder ser disfarçada a sua
prática entre os negros, foi adicionado os instrumentos musicais que deram uma
imagem de <b>dança a Capoeira </b>(Figura 15), com músicas que falam de Deuses
africanos, Reis das tribos a qual vieram, fatos acontecidos na <b>roda de
Capoeira</b>, acontecimentos e sofrimentos do dia-a-dia dos escravos e etc...!
Como ninguém tinha interesse sobre a cultura negra, ninguém notava que aquela
simples dança, brincadeira e ritual era na verdade a luta marcial dos escravos,
que se camuflava para poder permanecer ativa. A orquestra dos grupos de capoeira
é geralmente configurada com três berimbaus sendo: um berimbau berra-boi ou
gunga com uma cabaça maior e que reproduz o som grave, do lado direito um
berimbau gunga ou médio feito com uma cabaça média e de som intermediário,
do lado esquerdo um berimbau viola com uma cabaça menor que reproduz um som
agudo (Figura 16). Ao lado do gunga vão por ordem o atabaque, um pandeiro
(Figura 9) e um agogô (Figura 14), já ao lado do viola vão: outro pandeiro e
um reco-reco (Figura 9).</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="233" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-16.jpg" width="303" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
15.</b> Dança da Capoeira</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="256" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-17.jpg" width="334" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
16.</b> Berimbaus: Berra boi, Gunga e Viola</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Danças indígenas. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">As
danças indígenas tem um grande significado para os seus praticantes, são
expressões culturais em forma de um ritual de agradecimento às divindades
espirituais indígenas pela farta colheita de suas plantações, pela fartura da
caça e da pesca (Figura 17), tal qual a dança tradicional Parichara de Roraima
da comunidade indígena Canauanin Kabixaku Kanau'wau. As danças indígenas
também podem ser formas de expressões sociais de paz, de guerra e me
amadurecimento para o casamento tais quais as danças da tribo dos Xavantes.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="258" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-18.jpg" width="338" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
17</b>. Dança Tradicional Parichara</span></div>
<b><i>
</i></b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Da-ño're.</span></i><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Performance
Xavante de dança e canto coletiva em círculo. Assim como ocorre em outros
cerimoniais, membros das principais classes de idade participam à prática do
da-nho’re. É composta de dois times que compõem cada metade ágama, que
começam suas respectivas performances em extremidades opostas do anel de casas
dispostas em forma de ferradura; a partir daí, seguem direções contrárias,
parando para cantar e dançar nos pátios de determinadas residências.
Acústica e visual, a performance põe em destaque a oposição e a rivalidade
entre classes de idade de metades ágamas opostas, particularmente quando os
dois grupos cantam e dançam em frente de casas vizinhas próximas aos vértices
do semicírculo de casas (Figura 18).</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Como forma de comportamento expressivo, o da-nho’re é masculino por
excelência, ainda que as mulheres também o executem em certas ocasiões.
Constitui a mais importante das atividades públicas específicas em que os
pré-iniciados moradores da casa dos solteiros, conhecidos como wapté e os
rapazes recém-iniciados chamados de ‘ritai’wa se envolvem enquanto membros
de classes de idade. Performances da-nho’re engendram laços emocionais
extraordinariamente fortes entre os que delas participam ilustrando de forma
concreta a força da dança circular entre os praticantes.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="285" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-19.jpg" width="411" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
18. </b>Dança Xavante Da-nho’re</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Os instrumentos musicais indígenas são confeccionados artesanalmente e podem
ser encontrados nos mais diversos tamanhos e formas são eles: apito, flauta,
pau de chuva, zunidor, chocalho, maraca, dentre outros (Figura 19).</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="440" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-20.jpg" width="613" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
19.</b> Instrumentos musicais indígenas: apito, flauta e pau de chuva Guarani,
maracá Xavante, zunidor Mehinaku e chocalho Kayapó</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> </span></b>
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><b>Dança Circular Sagrada. </b></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">As
Danças Circulares sempre estiveram presentes na história da humanidade,
nascimento, casamento, plantio, colheita, chegada das chuvas, primavera, morte e
refletiam a necessidade de comunhão, celebração e união entre as pessoas. De
1976 em diante centenas de Danças foram incorporadas ao repertório inicial e o
movimento passou a se chamar "Danças Circulares Sagradas". E desde
então este movimento se espalhou pelo mundo.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
A Dança Circular se chama e se torna Sagrada pelo fato de permitir que os
participantes entrem em contato com sua essência, com seu EU Superior, com a
Centelha Divina que existe dentro de cada um de nós. No momento deste
contato, temos a união do corpo (matéria) com o espírito (energia). A dança
quando praticada em academia (Figura 20), geralmente é realizada de mãos dadas
e acredita-se que ao dar as mãos em círculo cria-se um fluxo de energia que
vai sustentar o campo que se forma com a presença das pessoas e com
todos os elementos da natureza presentes no ambiente.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="318" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-21.jpg" width="471" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
20.</b> Espaço de Dança Marta Brunelli – Rio Claro - SP</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> </span>
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">As modalidades de danças
circulares são descritas pelos estudiosos como:</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Danças dos Povos. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">É a
dança dos povos do mundo inteiro, muitas com origem no folclore de cada país,
outras tradicionais de comemorações, colheitas retratadas em manifestações
populares e inicialmente em âmbito familiar (Figura 21).</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="245" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-22.jpg" width="360" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
21. </b>Jongo da fazenda Machadinha – Quissamã - RJ</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> </span></b>
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><b>Danças Meditativas. </b></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">São
dança que através do movimento repetido, pode-se entrar em estado de
meditação. Bernhard Wosien chamava de Meditação na Dança (Figura 22). Os
ritmos musicais mais usadas são de músicas clássicas, tradicionais e new age.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="304" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-23.jpg" width="405" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
22.</b> Dança Medieval</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"> </span></b>
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><b>Danças da Natureza e de Plantas
Curativas. </b></span><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Com a
evolução do movimento das Danças Circulares, foram surgindo coreografias
que reverenciam a natureza e outras que vibram a energia das plantas
curativas. Podemos citar Anastasia Geng (1922-2002) da Letônia, que intuiu uma
música e uma coreografia para cada um dos 38 florais de Bach, com base no
folclore daquela região.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="276" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-24.jpg" width="362" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
23.</b> Danças da Natureza e Curativas</span></div>
<b>
</b><div align="justify" style="line-height: 150%;">
<b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Danças Contemporâneas. </span></b><span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">São
danças coreografadas por dançarinos da atualidade, algumas para músicas
tradicionais, outras para músicas contemporâneas, com base nos passos e nos
movimentos de cada tradição, tais como as danças alemãs, italianas,
portuguesas tradicionais coreografadas para shows e festas típicas, conforme
figura 24.</span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="font-size: xx-small;"><img border="0" height="278" src="http://www.efdeportes.com/efd184/dancas-circulares-tradicionais-brasileiras-25.jpg" width="344" /></span></div>
<div align="center" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0; margin-top: 0;">
<span style="color: black; font-family: Tahoma; font-size: xx-small;"><b>Figura
24</b>. Dança Contemporânea</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
O objetivo maior da dança circular é a saúde do ser humano.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Conforme a definição da Organização Mundial da Saúde – OMS estar
saudável é um estado de bem-estar físico, mental e social completo e não
apenas a ausência de doença ou enfermidades. No mundo globalizado o stress é
o distúrbio mais comum encontrado nas sociedades urbanas e em menor número nas
rurais, são eles: hipertensão, doenças cardíacas, asma, úlceras, colite,
diabetes, câncer, artrite, ansiedade, neuroses, enxaquecas, dores localizadas
de coluna e joelhos. As formas de entretenimento social estão voltadas a grupos
de pessoas que se identificam em um ponto convergente, seja esse uma atividade
esportiva, uma apresentação musical, a prática de dança ou de reuniões
religiosas e ou intelectuais, com o objetivo de sair da pressão causada pelas
atividades rotineiras do seu dia-a-dia.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
O ponto de concordância mais forte entre as escolas de meditação e danças
circulares é a importância de se reexercitar a atenção e alcançar o
relaxamento. Meditação e relaxamento são coisas diferentes: em essência, a
meditação é o esforço para reexercitar a atenção. É isso que dá à
meditação os efeitos incomparáveis de obtenção de conhecimentos, aumento da
concentração e capacidade de relacionar-se com empatia. A meditação é
então usada como uma técnica rápida e fácil de relaxamento. Como proposta de
entretenimento, a dança circular vem alcançando grande número de curiosos de
todas as idades. Esses novos alunos descobrem em sua prática que, a tensão
muscular está intimamente relacionada com a tensão mental e emocional. Quando
se aprende que através da dança o alongar e o relaxar dos músculos
proporciona um alívio e bem-estar que talvez nunca tenha vivenciado antes, o
praticante desenvolverá seus próprios padrões de defesa característicos, que
se expressarão em sua postura física, em seus movimentos coordenados e em um
comportamento mais calmo perante a vida e em suas relações.</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
Nós somos responsáveis pela nossa vida e o que fazemos dela, como disse
Augusto Cury em seu livro “Você é Insubstituível” nascemos já no sufoco
agora é procurar viver com qualidade e feliz!</span></div>
<i>
<blockquote>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">
...Hoje você procura lugares calmos e sem tumulto; naquela época, ninguém o
seguraria na barriga de sua mãe. Queria dar a cara ao mundo. De repene...
Incrível! Abriram a porta. Você nasceu! Todavia, espere! O mundo começou a
desabar sobre você. Aspiraram seu nariz, amassaram você, a luz agrediu seus
olhos. Você suspirou: “Que sufoco!”... (Augusto Cury, Você é
Insubstituível – 2006).</span></div>
</blockquote>
</i><b>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Referências</span></div>
</b>
<ul>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">ALBRIGHT,
Peter (1998) <i>O Livro Completo de Terapias Complementares,</i> São Paulo
– SP; Nobel.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">AZEVEDO,
Ricardo (2000)<i> Armazém do Folclore</i>, São Paulo – SP: Ática.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">BORGES,
Caroline de Miranda (2010). Influências do mundo na música brasileira.<i>
EFDeportes.com, Revista Digital</i>. Buenos Aires - Año 14 - Nº 142 -
Marzo. <a href="http://www.efdeportes.com/efd142/influencias-do-mundo-na-musica-brasileira.htm">http://www.efdeportes.com/efd142/influencias-do-mundo-na-musica-brasileira.htm</a></span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">BUARQUE,
Cristovam (2001),<i> Caminhos da Solidariedade – Incentivos sociais: a
solidariedade do estado</i>, São Paulo – SP: Gente.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">CASCUDO,
Luis da Câmara (2012),<i> Dicionário do Folclore Brasileiro</i>, São
Paulo – SP: Global.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">COBRA,
Nuno (2004)<i> A Semente da Vitória</i>, São Paulo – SP: SENAC.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">CURY,
Augusto (2006)<i> Você é Insubstituível,</i> Rio de Janeiro – RJ:
Sextante.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">GHAROTE,
Manohar (2000)<i> Técnicas de Yoga</i>, São Paulo – SP: Phorte.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">GOLEMAN,
Daniel (1999)<i> A Arte da Meditação,</i> Rio de Janeiro – RJ:
Sextante.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">LABAN,
Rudolf (1978) <i>Domínio do Movimento</i>, São Paulo – SP: Summus.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">LAROUSSE
(1998) <i>Grande Enciclopédia Larousse Cultural</i>, Rio de Janeiro – RJ:
Plural.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">MAUSS,
Marcel (1994),<i> As Técnicas Corporais. Sociologia e Antropologia,</i>
São Paulo: EPU.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">MENDONÇA,
Marcos (2001) <i>Caminhos da Solidariedade – Cultura um sinônimo de
esperança,</i> São Paulo – SP: Gente.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">QUEIROZ,
Renato (2001) <i>As Invenções do Corpo: Modernidade e Contra
modernidade</i>, São Paulo – SP: Motriz.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">RIBEIRO,
Darcy (1995) <i>O Povo Brasileiro – A formação e o sentido do Brasil</i>,
São Paulo – SP: Cia das Letras .</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">RODRIGUES,
Marcos Rojo (2002) <i>Yoga Aplicada da Teoria à Prática</i>, São Paulo
– SP: Phorte.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">SILVA,
Paulo Roberto (2006)<i> Consciência e Abundância</i>, Niterói – RJ.</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">TOBIAS
& SULLIVAN (1998) <i>O Livro do alongamento completo,</i> São
Paulo – SP: Manole.</span></div>
</li>
</ul>
<b>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">Web</span></div>
</b>
<ul>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><i>Arte
Indígena do Brasil, Instrumentos Musicais Indígenas,</i>
http://www.iande.art.br/loja/instmusicais.htm (consultado em 27/08/2013)</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><i>Danças
Circulares – RJ, Um pouco de história</i>,
www.dancascircularesrj.com.br/50.html (consultado em 27/08/2013)</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><i>Federação
das Organizações Indígenas do Rio Negro, Nossas Danças</i>,
http://www.foirn.org.br/povos-indigenas-do-rio-negro/nossas-dancas/
(consultado em 27/08/2013)</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><i>Parichara
Wapichana Kanauanim Roraima,</i> postagem de 12 de julho de 2010,
http://paricharakanauau.blogspot.com.br/2010_07_01_archive.html (consultado
em 26/08/2013)</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify" style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><i>Povos
Indígenas no Brasil, Organização Social e Cerimoniais Xavante,</i>
http://pib.socioambiental.org/pt/povo/xavante/1164 (consultado em
27/08/2013)</span></div>
</li>
</ul>
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</blockquote>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-89365854061666904462014-03-30T09:46:00.001-07:002014-03-30T09:46:03.332-07:00Binóculo de moeda: De um João para uma Maria. (Resposta).<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2014/03/de-um-joao-para-uma-maria-resposta.html?spref=bl">Binóculo de moeda: De um João para uma Maria. (Resposta).</a>: Amada Maria, a saudade bateu à porta. Sua carta chegou para me salvar do frio da cidade grande. Sinto sua falta mais do que nunca. Como t...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-46140234350852909042014-03-17T04:49:00.001-07:002014-03-17T04:49:52.380-07:00Customização de Roupas e Fantasias<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/uzE-sws0Xio" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-75033270400989621312014-01-04T07:34:00.001-08:002014-01-04T07:34:36.926-08:00Binóculo de moeda: 42 do segundo tempo.<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2014/01/42-do-segundo-tempo.html?spref=bl">Binóculo de moeda: 42 do segundo tempo.</a>: Seguir em frente nunca parecera tão difícil. Ao som de um jazz choramingado, sentado no beiral da janela. Era noite e eu tinha sensação de ...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-42128976084662933602014-01-01T07:01:00.001-08:002014-01-01T07:01:56.719-08:00Binóculo de moeda: Trem (das onze)<a href="http://binoculodemoeda.blogspot.com/2014/01/trem-das-onze.html?spref=bl">Binóculo de moeda: Trem (das onze)</a>: Só uma chuva de verão (dez, nove) para levar embora a bagagem (oito, sete) de um ano inteiro. (seis, cinco) E a contagem regres...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-89814803234936386082013-12-12T01:58:00.001-08:002013-12-12T01:58:23.119-08:00Itajubá e seus encantos - Disco Bens - RECADO - Luiz Celso & Jorge Murad (1986)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/OOOnDWlTpPA" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-26958144380637461672013-12-01T14:13:00.001-08:002013-12-01T14:13:12.203-08:00SAUDADES DE ITAJUBA - MINAS GERAIS.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/jOnnFTqhdHQ" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-22653325933271231112013-12-01T06:31:00.001-08:002013-12-01T06:31:06.609-08:00Homenagem do Senado Federal ao Centenário da Unifei - Pt 2<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/ULY9R8CLRHU" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-63775434553612272.post-43620149303539403862013-11-30T04:44:00.001-08:002013-11-30T04:44:21.373-08:00Homenagem do Senado Federal ao Centenário da Unifei - Pt 1<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/H4q5zfiPpZc" width="459"></iframe>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/12790093855812172126noreply@blogger.com2